andra, zente ziuautl tlamauizkoltik.

Llegaste sin que tus pies hicieran ruido, callada. Como flotando entre el viento. Eras brisa fresca en un momento donde el pensamiento ardía. Así, toda pequeña, menudita, frágil con tus ojos de estrella que se niega a ver la luz brillante de las mañanas; como ventanitas curiosas de los pueblos míos. Sonreías iluminando las flores de la tela que cubría tu cuerpo de colibrí.

¡O yeyak in youal paphpaki…! (Era la noche jubilosa…)

Tu voz era como el murmullo de la laguna ¿O acaso era el sonido del pájaro zentzontle. Escuché tu nombre aquella noche de lluvia, quedito, quedito…

yuyulitzin, yuyulitzin. (quedito, quedito)

Tomaste las dos hojas de papel entre tus dedos de ala de gaviota. Venías a leer un poema de nuestra mexicanidad. Apenas te oía, porque el corazón con sus latidos opaca las palabras. Es de Izkalotzin Zepayeuatzin, anunciaste.

Cerrabas tus ojitos de gorrión cuando buscabas las palabras. Veías sin ver a quienes te miraban admirados. Fue brutal el impacto de mirarte y después al escucharte cada palabra del náhuatl titilante de campanita mensajera de nuestros antepasados.

Y salió de tus labios el poema de El árbol de la Noche Jubilosa de la Victoria, mal llamado por todos de la Noche Triste.

Vino el silencio y la palabra… tetechpan to Tahtatzitzin man nikan kah (de nuestros Papacitos que aquí están). Tu voz cual melodía ascendió, se expandió e invadió los sentidos en el mundo silencioso de los escuchas. El sonido melodioso de la flauta de barro nos remontó a nuestro pasado indígena y nos transportó con toda su aroma a la tierra de nuestros antepasados mexicas.

La victoria bajo el Aueutl.

Neka youal tetechpan kiauitl- Aquella noche de lluvia

Zente ziuatl, yutulitzin, yuyulitzin- una mujer, quedito, quedito

Omakak zente nauatilli- dio aviso

Zekin tlakamekh o choloayah ika in atentli- unos hombres huían por la ribera.

Nochtin in teyauhmeh o mo tlalikeh-Todos los enemigos se cayeron

Tlatil iaxka atl, zanen teiniliztli- dentro del agua, sin ruido.

¡O yeyak in youal paphpaki- ¡Era la noche jubilosa

Tetechpan in tepanauiliztli!- de la victoria!

Tehuan ti in tepanauiliztli,- Nosotros somos la victoria,

Tehuan ti in tetlazikayotl- nosotros somos la razón,

Tehuan ti in tlamatkayeliztli,- nosotros somos la paz,

Tehuan ti in tlakamekayotl- nosotros somos la generación

Mexika ipan Anauak- mexicana sobre Anauak.

Tehuan ti yezkeh in yaotlatkitl- Nosotros seremos el arma

Tetechpan un Mexikayotl- de la Mexicanidad

Ihkuak izkalli ompa ipam Tenochtitlan- cuando surja allá en Tenochtitlan

In Teonauathahtol- la Venerable Palabra Nauautl.

In nemillil tetechpan Ueuekauetl- La cultura del tiempo ido

Axkan izkalli tlamauizkoltik- ahora resurge esplendorosa

Tlalipan Anauak- sobre el suelo de Anauak.

Zemi kuikatl in tlaixtiliztli- Es canto al respeto

Tetechpan to tahtatzintzin man nikan kah- de nuestros papacitos que aquí esán,

Ipan ehkatl, in kiauitl, in yolli- en el viento, la lluvia, el vegetal,

Iuan zenkizka kuauhtzin- y en el águila mexicana de alas doradas.

Ye ualah, ye ualah in ueyaotekatzitzin- Ya vienen, ya vienen los Venerables defensores

Tetechpan to tlamauizkoltik Anauak, ¡Akemanmiki!- de nuestra esplendorosa Anaua ¡Eterna!

Ika to Teo Zantepeualli Tlahtokan- Con nuestro infinitamente Venerable Consejo de Gobierno

To yolohtzitzin mo temiah tetechpan pahpaki- nuestros corazones se llenan de armonía:

Zemi To Ue Tlakatekatzin ¡Kuitlauatzin!– es nuestro Venerable Defensor ¡Kuitlauatzin!

Vinieron los aplausos occidentales. Pediste silencio y mostraste cómo se debe expresar esa alegría: levantando los brazos con las manos extendidas y moviendo los dedos como aves que emprenden rápido vuelo. Sí, así como tú… como un colibrí frente a una flor.

Sandra A. Toledo Martínez se fue como flotando… como aroma perfumada del pasado de mi Patria…

l 8 de junio de 1977 nos encontrábamos tranquilamente en la sala de Redacción de El Universal, cuando de pronto sonó la campanilla del télex que anunciaba la entrada de un cable internacional, procedente de Salvador de Bahía, Brasil. El texto decía:

“Un maniaco armado con un picahielo ya picó impunemente en las nalgas a unas 20 mujeres y ya tiene aterrorizada a esta ciudad y es probable que las estudiantes se declaren en huelga para forzar a la policía a acelerar las pesquisas.

La prensa local habla diariamente del “loco del picahielo” y ya, aproximadamente, 20 por ciento de las jóvenes estudiantes desertaron a los cursos por temor al sádico, que parece preferirlas.

Solamente tres mujeres de esta localidad se querellaron ante los tribunales, ya que las otras prefirieron curar sus heridas en el silencio de su hogar para evitar burlas de mal gusto de sus vecinos conocidos.

La tradicional cordialidad de las bahianas desapareció y un agrónomo de Sao Paulo que habló en la calle a una joven estuvo a punto de ser linchado cuando la gente acudió a defender a la aterrorizada muchacha que pedía socorro.

La policía cree que el “loco del picahielo” es efectivamente un enfermo mental y las pesquisas se orientan en ese sentido”.

Obviamente, el cable no se publicó. Era una época de “buenas costumbres” y se evitaba todo uso de palabras y hechos “impúdicos”. Era el tiempo de la prensa “muy seria”.

En aquella época era yo secretario de Redacción del Gran Diario de México. Comenté el cable internacional con el jefe, Luis Sevillano Uguet, y me contó que años atrás Angel Marín, creó al famoso “Rafles”.

Esta es la historia.

“…Un día llegó Ángel Marín a la redacción del Universal Gráfico con las manos vacías. No había reporteado nada y tenía que escribir, mínimo una nota. En aquel tiempo, Angel cubría la fuente policiaca. Permaneció sentado una media hora y de pronto sacó su máquina y se puso a escribir. En ese momento inventó al Rafles, el “Hombre del Picahielo”, quien se dedicaba a picarles las nalgas a las mujeres. El artículo salió publicada y se armó un gran escándalo en la ciudad. La nota inventada había resultado ser todo un éxito.

¡Era una exclusiva!

Así pasaron los días. Cada vez que Angel Marín no tenía nada que escribir, sacaba de sus archivos al Rafles que atacaba a mujeres en otro rumbo de la ciudad. Los demás reporteros de los otros periódicos se jalaban de los pelos al no saber de dónde sacaba esa información Angel Marín. El secreto era únicamente de él.

Pasaron varias semanas y el Rafles seguía picándoles las nalgas a las jovencitas de la capital. Llegó el momento en que los jefes de Información de los demás periódico comenzaron a llamarles la atención a sus reporteros, de cómo era posible que sólo Angel Marín, de El Universal Gráfico, tuviera información sobre el escurridizo Rafles.

Cercaron a Angel Marín los demás reporteros de la fuente policiaca de otros periódicos. Montaban guardia y lo vigilaban, pero fracasaron en su intento por sacarle la verdad.

Entonces, un día, sucedió algo extraño que dañó la vida periodística de Angel Marín. Uno reportero de uno los periódicos de la competencia publicó una nota:

“Ayer murió de un balazo el temible Rafles o el “Hombre del Pica hielo”. Un policía capturó al delincuente en céntrica calle y al tratar de escapar le disparó y lo mató: Así terminó la vida de este maniático.

Cuando Angel Marín leyó la historia en el periódico de la competencia se derrumbó en su silla y comenzó a sudar. Le habían matado a su Rafles. ¿Ahora qué voy a hacer?, se preguntó.

De inmediato, metió una hoja blanca en el rodillo de su vieja Remington y comenzó a a redactar una nueva nota:

“El delincuente que ayer fue acribillado por un policía, en céntrica calle de la ciudad, se descubrió que no es el famoso Rafles o el “Hombre del Pica hielo”, quien, hasta el momento ha logrado escapar de manos de la policía. El temor en la ciudad sigue creciendo.

Al otro día apareció otra nota del mismo periodista de la competencia;

“Está confirmado, el Rafles murió. Se le tomaron las huellas digitales y coinciden con con el registro que de él tenía la policía en la comandancia. Además, decenas de jovencitas lo han identificado. Ya puede estar tranquila la ciudadanía.

Esta fue la historia de la vida y muerte del famoso Rafles o el “Hombre del pica hielo”, quien les picaba las nalgas a las jovencitas…

N

adie lo sabe y quienes conocen su paradero prefieren cerrar la boca. Mientras sus trabajadores siguen esperando que les pague y los liquide conforme a la ley. Aseguran sus empleados que Vivó les descontó lo correspondiente al Seguro Social e Infonavit, pero el caso es que nunca ingresó esos descuentos a las instancias correspondientes… ¿Qué dé la cara!, es la exigencia.

Fernando Amerlick nos hizo viajar con la nave de la imaginación. Nos llevó por los lugares que recorrió en su reciente viaje por Asia; India, Nepal, Birmania, Cambodia, Laos, Vietnam, Singapur, Indonesia… Cinco semanas y media de un lado a otro. Un viaje calificado como importante. “Aprendí lo que ignoraba. Reafirmé lo que ya sabía y reconocí el gran volumen de mi ignorancia”. Nos deslumbró la India. “O la descartas o te atrapa. A mí me atrapó en forma extraordinaria”. Las vacas, los changos y las cabras son sagrados… Eso sí, el nacionalismo echó a perder a la India.

Una nueva visión de lo que son los antibióticos: “Son armas de destrucción masiva”.

¿Sabían que cuando se incinera un cadáver los huesos se queman, pero no se hacen ceniza. Tienen que hacerlos pasar por un molino y luego el polvo lo mezclan con las cenizas de la carne y eso es lo que le entregan a los deudos?

Los robos en la Zona Rosa no se dan a conocer a través de los medios de comunicación, porque Marcelo Ebrard “nos lo tiene prohibido”, aseguran molestos los dueños de los establecimientos. Y se quedan con su coraje. Y hablando de medios, trascendió que Manlio Fabio Beltrones es el “favorito” de la Esquina de la Información. Preparan la zancadilla a Enrique…

Muchos piensan que la gente no piensa. “Fue accidente” la muerte de Paulette. Conclusión que a nadie convence… Sólo el Procurador y su equipo están convencidos de que nos han convencido…

Sobre La “desaparición”, “secuestro” del “Jefe Diego” la gente opina:

“Alguien está tratando de humillar al Presidente Calderón”.
“El secuestro se dá en un momento clave”.
“Es muy sospechoso que Televisa ya no va a decir nada”.
“Esto es cosa de profesionales. No son ni guerrilleros, ni sicarios, ni delincuentes, ni secuestradores comunes y corrientes”.
“No es secuestro por dinero”.
“Este desaparición ha servido para saber ¿quién es Diego Fernández de Cevallos? Un pícaro simpático, enriquecido en los márgenes del sistema. El alfil de Carlos Salinas de Gortari”.
“Fue una acción ejecutiva muy bien planeada”.
“Cuando veas las barbas de tu vecino cortar pon las tuyas a remojar”.
“La camioneta pudo haber sido sembrada”.
“El objetivo: Estamos en un proceso de estabilización del país”.

Con todo esto me doy cuenta que mis hijos no tienen futuro… viven en el pasado”.

“Esto va muy en serio”.

¿Quién sigue?… Son los resabios de la muerte de Luis Donaldo Colosio.

Por cierto, hubo un cadáver por allí, el día que secuestraron a Diego Fernández… Fue un ¡Bum!, pero después, silencio total…

¿Sería que lo ocultaron porque estaba sin cabeza y no la encuentran?

¡Cosas Veredes, Chonito!

cosasveredes@hotmail.com

S

oy un campeón. Llevó 160 peleas callejeras y 80 prostitutas, todas ganadas. Bueno, una enfermedad venérea me tiró, pero me levante a seguir peleándole vida a la vida. Me dicen el cojo, el rengo, pata chueca. Mi padre me la quebró porque rompí un garrafón de pulque. Pero me lo merecía, era algo sagrado para mi jefecito. No lo odio, siempre me quiso, él me enseñó a trabajar, pero ni modo salí un cabeza dura… Si me encontrara en la calle a los custodios que me golpeaban en la correccional de menores me cae que a puro trompón y patín me los surto.

Luciano Torres es un joven que se gana la vida como bolero en las calles. Dice tener la tarifa más baja: cinco pesos. Es un hombre que a los 35 años su rostro y su cuerpo reflejan que se acabó la vida a puños. Disfruta de la libertad, así como cuando sufrió el encarcelamiento en el Tribunal para Menores. Recuerda que tenía 12 años cuando la policía lo detuvo por fumar mariguana en la plaza de Garibaldi. Cuenta que era un raterillo y nunca le había pasado nada y, un día cuando andaba “chemo” fue descubierto por la “chota” y se lo llevaron a la correccional. “Ahí pasé casi toda mi infancia, entrando y saliendo del infierno”.

Mientras bolea los zapatos cuenta con desparpajo y apretando los puños. Me cae que si me hubiera dedicado al box hubiera sido campeón, pero no hubo nadie que me tendiera la mano. Aprendí en la correccional a boxear por necesidad, rabia y coraje. Ahí te la partes o te la parten. No hay más. Tienes que ser más cabrón que bonito.

Cumplí mi condena y nunca me regeneré. Me gustaba robar. ¡Tenía 12 años! Mira, me iba al mercado de La Viga, me le pegaba a los camiones cargados de pescado y mariscos, metía mi mano y palpaba lo que cargaban. Cuando sentía las bolsas de camarones, ¡zaz! agarraba una, dos, tres, hasta 6, no más, porque si no se daban cuenta y me apañaban…. Y a correr. Me iba a un mercado sobre ruedas y a rematar todo y a gozar la vida…

Luciano nace en Azcapotzalco, en el barrio de las pandillas, los vagos, los drogos y los delincuentes. Ahora es parte de la fisonomía de la ciudad. Es un elemento más de la miseria y el folclor. Cada viernes le encanta asistir a la tocada de los ciegos de las calles de Tacuba y Motolinía. Está chido, asegura. Me le acerco al jefe de la banda y le digo: si me tocas Esa Chica Alborotada”, te pago con una boleada. Y se pone padre…

Cuenta Luciano que un día en ese lugar se le acercó un hombre trajeado y le preguntó si quería que lo ayudara. Ese hombre, dice, me consiguió la pensión que otorga a los minusválidos. Estoy muy agradecido a mi “padrecito López Obrador”, y suelta la carcajada… Me dan 780 pesos mensuales. Pero hay que trabajar para pagar el cuarto que rento. Pago 30 pesos mensuales y hay que camellear… Soy soltero. Quién me va a querer así de cojo. Sólo las prostitutas. Si algún día me llegara a encontrar a una pareja decente, pues no sé ni cómo tratarla…

Luciano es un hombre tranquilo por fuera, pero reconoce que por dentro es un huracán. Se pone en guardia y lanza golpes al aire como mucha fuera y con una rapidez que no va de acuerdo a su edad. Y cuenta. Me dicen que asusto a los niños por mi cojera y mi cara, pero en verdad de Dios, que no es mi intención. Si no se meten conmigo no pasa nada, pero cuando aparece un papá que se corre porque asusto a sus niños, me da coraje y me lo surto… Empiezan…”Ya no, ya no me pegue. Y yo le sigo, como que ya no si apenas me estoy calentando”.

Su mayor sueño es producir “artesanía mexicana en maletas de dulce. Ya lo hice una vez con mi papá. De eso vivíamos. Ahora sería un hitazo. Estoy juntando dinero para iniciar el negocio. Hay que hacer moldes, productos y venderlos. A mucha gente le gusta mi trabajo. Lo voy a lograr. Lo siento aquí adentro del cuerpo… Ya verán. Soy otro… Lo pasado murió. ¡Hoy comienza la película!

Termina de bolear los zapatos con un chirrido con su trapo negro, así como el alma que es parte de su vida.

cosasveredes@hotmail.com

ste lunes 10 de mayo se conmemora a todas las madres. Se celebra en diferentes fechas del año según el país. El moderno Día de la Madre fue creado por Julia Ward Howe, en 1870, originalmente como un día de madres por la paz, que luego derivó en un día para cada familia en honor a su madre y se ha convertido en una gran fiesta en muchos lugares del mundo.

Como un homenaje a todas las madres mexicanas, dedicamos este poema:

Hubo tan sólo un momento…

Hubo un momento en que creímos que la vida era eterna.

Y nos sorprendió la luz,

El ruido,

El grito desgarrado que se aferra a débil maravilla.

Dolor que ahogan nuestros propios gritos.

Sensación de caricias extrañas.

Amor de un dolor de aquella parturienta,

Madre mía.

Hubo un momento de mi propio llanto que anunció el futuro reír

Del último silencio.

Y lo pregunto:

¿Es principio o final el nacimiento?

Hubo un momento, entre el existir y la palabra.

El diálogo,

El abrazo,

El beso maternal, eterno.

Las caricias que gozamos entre mano y mano

Para dejar impresa la primera pisada, sin engaño.

El calor humano, el mimo…

Porque diriges tú, y quitas, cada piedra que detiene mi camino.

Hubo un momento…

Que en mi juventud fuiste el ejemplo de experiencia

Al lado de mi padre, el hombre que cual hierro ardiente

Me forjó con pasión para la guerra.

¡Loa a la Madre!

Abuela bendecida

Por la entrega de los frutos querubines;

Dos ángeles prestados en la vida,

Para dar crédito, Señor, de tu gran obra.

Hubo un momento…

Que vienen los recuerdos,

Los olvidos.

¡Yo no visito cementerios!

Pero aquí estoy, en mi silencio,

En mi rincón, arrepentido,

Sin siquiera darme el tiempo

De llorar…

Llorar a mis queridos muertos.

Hubo un momento…

¡Madre!

Lo confieso.

Un momento que por triste, no recuerdo.

ANTECEDENTES

Millones de mexicanos celebran cada 10 de mayo, con absoluta devoción, el Día de las Madres, pero pocos saben que las primeras celebraciones se retrotraen a la antigua Grecia, donde se le rendían honores a Rea, la madre de los dioses Zeus, Poseidón y Hades.

La Encyclopædia Britannica dice: “Una fiesta derivada de la costumbre de adorar a la madre en la antigua Grecia. La adoración formal a la madre, con ceremonias a Cibeles, o Rea, la Gran Madre de los Dioses. Se ejecutaba en los idus de marzo por toda Asia Menor” (1959, tomo 15, pág. 849).

Igualmente los romanos llamaron a esta celebración La Hilaria cuando la adquirieron de los griegos y se celebraba el 15 de marzo en el templo de Cibeles y durante tres días se hacían ofrendas.

Los primeros cristianos transformaron estas celebraciones en honor a la Virgen María, la madre de Jesús. En el santoral católico el 8 de diciembre se celebra la fiesta de la Inmaculada Concepción, fecha que se mantiene en la celebración del Día de la Madre en algunos países como Panamá.

En Inglaterra hacia el siglo XVII, tenía lugar un acontecimiento similar, también a la Virgen, que se denominaba Domingo de las Madres. Los niños concurrían a misa y regresaban a sus hogares con regalos para sus progenitoras.

En México, esta festividad está directamente vinculada con movimientos sociales que se dieron en el sureste del país en los años 20. Pocos saben que la implantación de del Día de las Madres se debe –hace 88 años- al entonces director del diario Excélsior, Rafael Alducín, inspirado en una celebración sajona.

La historia comenzó con un escándalo nacional, originado en Yucatán en 1922, a raíz de la creación de la Escuela Renacentista que combatía un tanto los prejucios religiosos como los sexuales e incorporó los conceptos de educación sexual y planificación familiar.

La lucha por los derechos políticos, sociales y culturales de la mujer en México va de la mano con el movimiento revolucionario de 1910. En Mérida, el 28 de octubre de 1915, el gobernador Salvador Alvarado, convocó al Primer Congreso Feminista al que asistieron 617 delegadas y su reglamento fue expedido el 25 de diciembre de ese año.

De la concepción de un estado populista, promovido por Salvador Alvarado, se pasó pronto a uno popular, cuando Felipe Carrillo Puerto, que comenzó a gobernar Yucatán el 1º. De febrero de 1922, aceptó abiertamente la legitimidad de la lucha de clases.

Como gobernador, Carrillo Puerto, oriundo del municipio de Motul, implantó la Escuela Racionalista, la cual pretendió hacer a hombres y mujeres más conscientes de su papel en la sociedad del siglo XX.

La Escuela Racionalista incorporó la educación de las mujeres, matrimonios naturales y el amor libre, además de educación sexual y planificación familiar, tema que en 1922 provocó el escándalo que resultó en la instauración del 10 de mayo como Día de la Madre.

Excélsior con el apoyo del arzobispado mexicano, legitimó la campaña definitivamente para que se fijara el 10 de mayo como fecha para celebrar a las madres.

cosasveredes@hotmail.com

an pasado muchos años. Recibí la llamada telefónica de Rubén Olivares en la Jefatura de Redacción. El ex campeón habló sólo para decirme: “por tu culpa perderé la elección”. Rubén se refería a la nota que yo había escrito el día anterior y que se publicó el lunes siguiente.

Fue un tremendo gancho al hígado y un remate a la mandíbula.

La cabeza de dicha nota fue: “Entre brindis con pulque y tequila con nieve de limón, Rubén Olivares cerró su campaña electoral”.

Mi nota impactó.

“¡Pero quién va a votar por ese!, decía la gente.

Los jóvenes y los niños se arremolinaron en torno a Rubén Olivares. La calle de Norte 80, frente al mercado “10 de Mayo” de la colonia Nueva Tenochtitlan, era el foro que “El Púas” había escogido para el cierre de su campaña.

Sentado en la plataforma de un camión de redilas, el candidato del Parido Social de los Trabajadores (PST) a diputado Federal por el XIII Distrito miraba a la gente que por el lugar pasaba. Levantaba la mano izquierda para saludad, como en aquellos tiempos en que el réferi lo hacía para proclamarlo vencedor.

En la diestra, su inseparable vaso con neutle.

¡Salud!

¡Salud!

Sus compañeros de partido lo invitaban a brindar. El ex campeón no se hacía del rogar. Tomaba, brindaba y reía mostrando la gran cantidad de oro que llevaba en su dentadura.

El vino salió a relucir. Choferes, ayudantes, compañeros y compañeras de partido tomaban su nieve de limón con tequila. El espectáculo a nadie molestaba. La gente del barrio estaba feliz con su ídolo. Reía con él. Disfrutaba de sus chistes, mientras la profesora María Teresa Lira palacios, candidata a diputada Federal suplente, con el micrófono en la mano trataba de reunir a vecinos de la colonia.

“Aquí deben estar por su voluntad. A nadie forzamos. Vengan. Júntense. Acérquense a este carro de sonido”.

Y con las manos hacía señas como tratando de tenerlos a todos a su lado.

De un trago, “El Púas” acabó su pulque.

Inmediatamente uno de sus ayudantes se le acercó y le extendió otro, pero con nieve de limón y tequila. Lo saboreó. Hizo gestos, pero se lo tomó todo…

¿Cómo nos va a representar un tipo así?, dijo una señora a nuestro lado. Los miembros del PST le lanzaron una mirada amenazadora. La mujer temerosa optó mejor por retirarse discretamente del lugar.

Aún el acto de cierre de campaña no se iniciaba.

El olor a pulque y tequila invadía el ambiente.

La gente comenzó a impacientarse. El calor de las doce del día era infernal. Sólo los niños se divertían, pidiéndole autógrafos a su ídolo y amigo. Las jovencitas encargadas de la propaganda del partido se paseaban mejor entre los puestos del mercado comiendo quesadillas y tomando “aguas frescas”.

Y vinieron las consignas.

“¡Juntos, partido y pueblo daremos la pelea!”

“¡El Socialismo viene y nadie lo detiene!”

“¡Rubén Olivares… candidato socialista!”

Una voz al micrófono:

“Nuestro candidato del barrio es digno representante del pueblo, porque nació en las calles de…”

Vinieron los payasos. Desarrapados y mal vestidos.

Y la disculpa.

“Son pobres, gente del barrio. No son ricos ni nos podemos dar el lujo de traerles una cosa mejor. Nosotros no traemos lujos”, dijo la profesora María Teresa Lira.

Rubén se impacientaba.

Se levantó apoyándose en un bastón. El yeso de su pierna, oscuro por el lodo y el polvo, no daba muestras de que algún día fuera blanco. Para caminar movía magistralmente el bastón, forrado con distintivos del PST.

La gente sudaba. Se acercaba para escuchar los viejos y trillados chistes del “Pancholín”… Sólo los pequeñines reían.

Mientras tanto, los ayudantes de Olivares ya habían encontrado acomodo en un mini auto para seguir libando en compañía de dos mujeres que se “acercaron para escuchar a Rubén”.

Los payasos concluyeron su actuación y con un “¡Silencio!”, se iniciaba el cierre de la campaña de Olivares.

Un hombre tomó el micrófono y haciendo la presentación del candidato del PST a legislador Federal , recordó aquella época en que “El Púas” conquistara cuatro campeonatos del mundo. Repitió que Rubén “había nacido de las entrañas del pueblo, que era un hombre humilde… etc., etc.

El momento había llegado.

Los vecinos de la Nueva Tenochtitlan se acercaron para escuchar al candidato Olivares. El ex boxeador se acercó al micrófono. Saludó y, sin mirar a nadie en particular, tomó una hoja ya impresa. Una hoja de propaganda. Y con voz aguardientosa y con dificultad comenzó a leer…

Dos horas habían pasado, antes de que el candidato tomara la palabra… El sol dejó de brillar por un momento. Los asistentes al mitin –unas 200 personas- no escuchaban. Nadie prestaba atención. Asistían al ocaso de su ídolo… aquel gran campeón. Bueno, lo que quedaba…

Rubén ahí estaba en el cierre de su campaña electoral. Leyó con dificultad. La lengua no le obedecía… “Queremos el voto de todos ustedes para hacerlo valer y defenderlo”.

“Ya están todos borrachos”, comentó una anciana. Si así como están va a recorrer el XII distrito, no van a llegar, no van a llegar”.

Y nunca llegaron…

Rubén nunca me perdonó la golpiza… Es más, ya ni se acuerda.

Cuando tuve la oportunidad de platicar nuevamente esto con el ex campeón, sólo sonrió y me mostró ese diente de oro que lo caracterizó por muchos años.

“Mi hermano, eso fue hace mucho tiempo… los golpes son los golpes”.

cosasveredes@hormail.com

L

as sorpresas de la vida. Nunca me he dado tiempo de llorar a mis muertos. Sin embargo, hoy me he enterado, tardíamente, que un buen hombre ha fallecido: Don Ernesto Julio Teissier. Amigo de varias generaciones de periodistas. Cruel destino. Tantos años traté de seguir su pisadas; lo busqué a través de amigos mutuos y en el momento en el que casi estaba a punto de establecer el contacto, vino la tragedia. Murió el 13 de abril. Un nudo se formó en mi garganta y las lágrimas no pude controlar.

Sí, lloré por ese gran amigo. Me lastimó su partida. Amigo desde mi infancia. Amigo sin conocerme ni tratarme. Amigo de sus palabras y de su voz. No sabía de mi existencia y, en cabio, era mi ejemplo, diría yo alguna vez: mi ídolo. Era voz impactante que escuchaba a través de esos radios de bulbos y de bandas…

Murió un martes, un martes 13. No sé por qué. El bien sabía que un martes 13 “ni te cases ni te embarques”. Pero siempre fue un hombre de ideales. De ideas firmes. Fuerte como su pensamiento. Y sin embargo, fue contra el destino. Se embarcó y nos ganó en el viaje del que no hay regreso. La línea de su vida estaba marcada. Compró el boleto y siguió su propio destino.

En días pasados publiqué un artículo titulado; “Cuando el maestro lloró”. El primer párrafo decía: “Juan Campa Fuentes, mi padre, siempre me decía… Algún día debes ser como ese hombre que habla por la radio y comenta el acontecer político del país y del mundo. Ese sí que es un periodista a carta cabal; crítico, sin “pelos en la lengua”, inteligente, culto y, además, honesto. Se refería a don Ernesto Julio Teissier. Yo tenía tan sólo seis años de edad”.

Días después de esa publicación recibí una sorpresiva carta que me llenó un inmenso gusto.

“Mario Andrés Campa Landeros: Buscando artículos sobre mi padre leí tu columna titulada\”Cuando el Maestro lloro\”. Me hiciste llorar tú a mí. Yo también soy ahora periodista y trabajo en Estados Unidos para Univisión. Mi padre está en su casa, escribió el domingo una columna y no sé si le queden fuerzas para escribir muchas más…

Gracias por llamarlo \”el maestro\”. Para mí es eso y mucho más.

Gabriela Teissier

Era 1o. de Abril del 2010.

El mensaje lo recibí a las 19:38 horas.

Después de esto yo esperaba tener mayor información del maestro a través de su hija Graciela. Pasaron los días y nada. Perdí contacto. Posteriormente tuve que hacer un viaje repentino y ahora que regreso me encuentro con un mensaje, fechado el 16 de abril a las 07:03 de la mañana.

“Estimado Mario.

Mi hermana Gabriela nos pasó tu artículo. Debes estar ya enterado que nuestro padre falleció el 13 de abril, hace un par de días. Él siempre me dijo que moriría sobre una máquina de escribir y así sucedió. En estos momentos tan duros para nosotros (un alma grande como la de él siempre deja un gran vacío), leer colaboraciones como la tuya es refrescante. Gracias por tus palabras. Ojalá podamos ponernos en contacto contigo para compartir esos años que mi padre y tú compartieron en la redacción de El Universal.

Gracias de nuevo. Ahora el mensaje era de otra de sus hijas.

Martha Teissier

¡Descanse en paz, MAESTRO!

Es admirable la ilimitada creatividad del ser humano en todos los campos del conocimiento. Le busca aquí, allá y en todas partes. Y su tesoro está dentro de sí mismo. Lo sabe y lo explota. Hace las cosas, le agradan, las comparte con un mundo de gente, pero no es capaz de dar la cara para demostrar ese ingenio que lo hace único entre todas las especies de la naturaleza.

La Internet nos ha demostrado que es infinita. Llega a todas partes y se convierte en un instrumento valiosísimo para la humanidad. Sin embargo, muchos dice que es un peligro en manos irresponsables. Y es cierto. Como también es verdad que la mayoría de las cosas que se mueven en ese mundo cibernético son de gran utilidad y tienen origen, pero no dueño. Palabras van y palabras vienen. Fotografías y estudios van y vienen, pero nadie sabe su originaron ni su dueño. Y son joyas de la comunicación.

Este es el caso de este texto que merece el análisis de los especialistas.

Es el idioma común de personas de cualquier edad y sexo. Dos vertientes que todo mundo conoce, pero que nadie se atreve a sacarlas a la luz públicamente. Dicen que “por respeto”. Siempre hemos reconocido y aceptado que las mentadas de madre no nos duelen, lo que lastima es el tonito con que se dicen.

Esto es un ejemplo de cómo hablar correctamente. Y no tomar tan en serio la vida, porque al fin y al cabo no saldremos vivos de ella.

No hay nada nuevo bajo el sol.

Si usted tiene interés en hacer uso del idioma castellano, aplicando correctamente su riqueza terminológica, practiquemos con atención los siguientes ejercicios.

INTENTE DECIR: La sobrecarga de trabajo me ha tornado irascible.
EN LUGAR DE: Estoy hasta la madre de chamba.

INTENTE DECIR: Lo que mencionas, ¿Te consta que tiene fundamentos reales?
EN LUGAR DE: ¿Te cae de madre, cabrón?

INTENTE DECIR: Lo siento pero yo no fui comisionado a realizar ese proyecto.
EN LUGAR DE: Ese no es mi pedo.

INTENTE DECIR: Estoy absolutamente seguro de que tu idea es descabellada.
EN LUGAR DE: No mames, güey.

INTENTE DECIR: A pesar de tu entrenamiento y experiencia, te derrotaré.
EN LUGAR DE: A mi, me la pelas…

INTENTE DECIR: Vencí a mi adversario porque es de un nivel inferior al mío.
EN LUGAR DE: Me lo chingué al pendejo.

INTENTE DECIR: Llegué a pensar que lo vencería a pesar de su gran fortaleza.
EN LUGAR DE: Me jodió el cabrón.

INTENTE DECIR: Agotaste los recursos pero tendrás que cumplir las demandas.
EN LUGAR DE: No te queda más que dar las nalgas.

INTENTE DECIR: Estoy seguro que el procedimiento no podrá ser implementado.
EN LUGAR DE: Así, no sale ni a madrazos.

INTENTE DECIR: Ajustaré mi agenda para intentar programar esta nueva tarea.
EN LUGAR DE: A ver como chingados le hago.

INTENTE DECIR: El no está familiarizado con el tema que nos atañe en la junta.
EN LUGAR DE: Ese pendejo no sabe ni madres.

INTENTE DECIR: Estoy ocupado ¿Podrías buscar a otra persona que te ayude?
EN LUGAR DE: Ya agarrate otro pendejo ¿no?

INTENTE DECIR: Comunícale la imposibilidad de atenderle como se merece.
EN LUGAR DE: Mándalo a chingar a su madre.

INTENTE DECIR: Sin ánimo de ofender, tu desempeño volvió a resultar erróneo.
EN LUGAR DE: Te apendejaste de nuevo güey.

INTENTE DECIR: A pesar de sus características femeninas, ella obtuvo el puesto.
EN LUGAR DE: Pinche vieja, me chingó.

INTENTE DECIR: Es un ejecutivo muy severo, exigente y por demás estricto.
EN LUGAR DE: El puto jefe es un hijo de la chingada.

INTENTE DECIR: Es una mujer apasionada, feminista y con amplio criterio.
EN LUGAR DE: Es bien puta la cabrona.

INTENTE DECIR: Imposible, las recientes inversiones me han dejado sin liquidez.
EN LUGAR DE: No me chingues, ando bien jodido.

INTENTE DECIR: Logré convencerlo de que agregara la cláusula de incrementos.
EN LUGAR DE: Se la deje ir todita al güey.

INTENTE DECIR: De improviso comprendí que la situación se tornaba peligrosa.
EN LUGAR DE : Hasta ganas de cagar me dieron.

INTENTE DECIR: Debemos optimizar resultados si pretendemos alcanzar el éxito.
EN LUGAR DE: Si nos apendejamos, nos lleva la chingada.

INTENTE DECIR: Por confiar en él, ahora tengo que ceder a todas sus peticiones.
EN LUGAR DE: Me tiene agarrado de los huevos.

INTENTE DECIR: Me lo informaron súbitamente causándome un sobresalto.
EN LUGAR DE: Que pedo me sacaron.

INTENTE DECIR: El vehículo quedó tan averiado que no es posible repararlo.
EN LUGAR DE: El coche se hizo mierda.

INTENTE DECIR: Al tratar el negocio, no planteaste la inversión adecuadamente.
EN LUGAR DE: La cagaste en las cuentas.

INTENTE DECIR: A pesar de tus altos estudios, necesitas adaptarte a las circunstancias.
EN LUGAR DE: Muy chingón, pero aquí te sientas.

INTENTE DECIR: Compórtate menos presuntuoso, exagerado y agresivo.
EN LUGAR DE: Bájale de huevos, cabrón.

Recordemos que todo lo malo está en la mente de la gente mala.
Etcétera, etcétera.

L

as características principales de un psicópata son la incapacidad de amar y de sentir culpabilidad. Los razgos principales son: la ausencia de sentimientos hacia los demás y la tendencia a actuar por impulsos y sin ningún prejuicio, y como secundarios la agresividad, la falta de vergüenza y de sentido de culpabilidad, la ineptitud para aprovechar la experiencia vivida y la ausencia de motivaciones adecuadas. (McCord-1964)

Estudios de especialistas en psiquiatría coinciden en que hasta la fecha no se ha descubierto el modo de curar a los psicópatas. Es un mal incurable. Más y más profesionales parecen estar de acuerdo en que el psicópata no puede cambiar. Es así, un predador humano por naturaleza.

Para el especialista en psiquiatría, Robert Hare, un psicópata es incapaz de mostrar simpatía o genuino interés por los demás, los manipula y utiliza para satisfacer sus propias conveniencias.

Hare lo considera un enfermo, que sufre lesiones cerebrales en el sistema límbico que le afectan en su habilidad para inhibir o interrumpir su conducta.

En una encuesta realizada en 1964 (17) entre 937 psiquiatras canadienses, estos destacaron como rasgos psicopáticos principales los siguientes:

1) No saben aprovechar la enseñanza de la experiencia
2) Falta de sentido de la propia responsabilidad
3) Incapacidad para establecer relaciones interpersonales
4) Falla en el control de los impulsos
5) Falla en el sentido moral
6) Actitud reiteradamente antisocial
7) Ineficacia de los castigos para hacerlos cambiar de conducta
8 Inmadurez emocional
9) Incapacidad para sentir sentimientos de culpabilidad
10) Egocentrismo

Con frecuencia se ha “etiquetado” a estas personas como Trastorno antisocial de la personalidad (TAP), sin embargo los términos psicópata y TAP no son equivalentes. Una persona con TAP presenta un estilo de vida antisocial e impulsivo, pero no tiene los déficits emocionales del psicópata. El psicópata se caracteriza por su falta de empatía, la incapacidad para ponerse en el lugar de otros, la falta de conciencia y remordimiento, la impulsividad, la irresponsabilidad y la irritabilidad. La personalidad antisocial se refiere principalmente a criminales y comportamientos antisociales, y la psicopatía se refiere a los rasgos de personalidad y comportamientos sociales desviados. Con los criterios diagnósticos actuales la mayor parte de los criminales son personalidades antisociales, pero muchos criminales no son psicópatas y recordemos que hay psicópatas sin antecedentes penales.

No obstante conviene precisar que no necesariamente ha de ser un delincuente, pueden existir los llamados psicópatas integrados que viven en la sociedad aparentemente como uno más, personas que tienen éxito en los negocios y en la vida social; tal como señala Robert Hare existen distintos grados y no todo psicópata termina convirtiéndose en criminal.

De acuerdo con autores como Hare y Patrick, la investigación reciente de laboratorio apoya la idea de que los pensamientos, experiencias de la vida y lenguaje de los psicópatas carecen de profundidad y afectos. Este déficit en el procesamiento emocional se observó en estudios sobre el sistema nervioso autónomo, analizando el modo en que reaccionan los psicópatas ante situaciones de amenaza o castigo. Las principales conclusiones de estos estudios son que los psicópatas presentan una reducida conductividad dérmica en los momentos previos a un suceso aversivo y una escasa capacidad para aprender a inhibir respuestas que serán castigadas.

Robert Hare señala que la estructura de su cerebro parece la misma que la del resto de las personas, pero su funcionamiento es diferente: las partes de su cerebro asociadas al procesamiento de emociones no se activan, procesan el lenguaje en los dos hemisferios cerebrales. Afirma que el cerebro del psicópata esta menos lateralizado, sus funciones lingüísticas están menos concentradas en el hemisferio izquierdo y las funciones emocionales están menos localizadas en el hemisferio derecho. Sin embargo, es necesario matizar que estos aspectos no se han hayado en todos los psicópatas, por lo que se trata de una línea de investigación aún abierta pendiente de la obtención de una mayor evidencia empírica.

En cuanto al tratamiento del psicópata y su eficacia hasta la fecha no se conoce ningún estudio metodológicamente adecuado que demuestre la existencia de un método terapéutico eficaz. Con los conocimientos actuales la psicopatía no se cura.

Existen 16 criterios de Hervey Cleckley (1941) sobre los psicópatas.

Siempre ha habido personas cuyo comportamiento antisocial no era explicable por un trastorno mental o emocional o una educación deficiente. A lo largo de los años han sido varias las formas de denominar a estas personas, quien por primera vez empleó el término psicópata fue Kraepelin en 1915, aunque no es hasta 1941 cuando Hervey Cleckley en su obra The Mask of Sanity (La máscara de la cordura) formula unos criterios diagnósticos del llamado psicópata primario. Entre dichos criterios Cleckley señaló el encanto superficial, ausencia de delirios, falta de aprendizaje de la experiencia, ausencia de remordimientos, egocentrismo patológico y pobreza afectiva; de esta forma el concepto hacía referencia a una personalidad muy definida diferente al delincuente común.

16 Criterios.

• Inexistencia de alucinaciones o de otras manifestaciones de pensamiento irracional.
• Ausencia de nerviosismo o de manifestaciones neuróticas.
• Encanto externo y notable inteligencia.
• Egocentrismo patológico e incapacidad de amar.
• Gran pobreza de reacciones afectivas básicas.
• Vida sexual impersonal, trivial y poco integrada.
• Falta de sentimientos de culpa y de vergüenza.
• Indigno de confianza.
• Mentiras e insinceridad.
• Pérdida específica de la intuición.
• Incapacidad para seguir cualquier plan de vida.
• Conducta antisocial sin aparente remordimiento.
• Amenazas de suicidio raramente cumplidas.
• Razonamiento insuficiente o falta de capacidad para aprender la experiencia vivida.
• Irresponsabilidad en las relaciones interpersonales.

Más estudios

Diversos estudios acerca del funcionamiento cerebral apuntan a que los psicópatas son incapaces o les es muy difícil procesar significados semánticos profundos del lenguaje. La investigación con imágenes cerebrales muestra que no aprecian el significado emocional de un evento o experiencia. Por ejemplo, Hare y otros en un estudio comparando psicópatas y no psicópatas en la memorización de palabras neutras y palabras con contenido emocional, observaron que los psicópatas tenían una menor actividad en el cortex frontal ventromedial y mecanismos límbicos asociados al procesar palabras con carga emocional. Este resultado podría explicar su incapacidad para experimentar emociones profundas. Los psicópatas son superficiales en el plano semántico y emocional.

Al describirlos en su libro “Cara a cara con el psicópata”, Garrido habla de “locura moral” (término ya empleado por Pritchard en 1835), en el sentido de que el psicópata no se somete a las normas y principios sociales adquiridos a los largo del aprendizaje social, sino que desafía toda ética porque considera que está por encima de cualquier cosa que le coarte o imponga obligaciones. Si bien los delincuentes habituales quebrantan las leyes, aquellos que no son psicópatas sienten amor o compasión ante muchas o algunas personas y han de buscar justificaciones elaboradas para proteger su autoestima de la conciencia que les exige el arrepentimiento de sus delitos; en cambio los psicópatas no presentan estos sentimientos, no se ven afectados por el dolor que causan sus acciones. Se dice que el psicópata no tiene conciencia, no presenta sentimientos de culpa si transgrede las normas de convivencia.

Si bien otras de sus características son, como señala Garrido en su libro “El psicópata. Un camaleón en la sociedad”, su habilidad para encandilar, para seducir, su encanto y su fuerza de convencimiento al principio antes de que sepamos quiénes son realmente, hacen que su presencia nos pueda estimular, pudiendo llegar a pensar que nos encontramos ante una persona interesante, el psicópata es el manipulador por excelencia. Para él lo único que es relevante es qué van a obtener ellos de sus acciones. Sin arrepentimientos, ni sentimientos de culpa posteriores, sin miedo ni ansiedad, en palabras de Robert Hare un depredador de su propia especie que concibe a las personas como objetos. Según este autor presenta una imagen de persona preocupada por sí misma, sin empatía ni capacidad para formar relaciones cálidas con los demás; carecen de las cualidades esenciales que permiten a los seres humanos vivir en sociedad.

Para McCord (1964) las características principales de la psicopatía son la incapacidad de amar y de sentir culpabilidad. Craft (1965) da como rasgos principales la ausencia de sentimientos hacia los demás y la tendencia a actuar por impulsos y sin ningún prejuicio, y como secundarios la agresividad, la falta de vergüenza y de sentido de culpabilidad, la ineptitud para aprovechar la experiencia vivida y la ausencia de motivaciones adecuadas. Foulds (1965) considera que el egocentrismo y la falta de empatía son los factores responsables de las anormalidades que presentan las relaciones interpersonales de los psicópatas: como son incapaces de situarse en lugar de las demás personas, los psicópatas las manipulan tranquilamente, como si se tratase de objetos, satisfaciendo de este modo sus deseos sin preocuparse en absoluto por los efectos que sus actos puedan tener.

dela Micha se adjudica un triunfo periodístico al entrevistar ayer, en exclusiva, a Lizeth Farah, madre de la fallecida niña Paulette Gebara Farah. Preguntas incisivas, como si la tuviera sentada en el banquillo de los acusados. No le da tiempo de respirar. Es una pregunta tras otra. Dura, acorralándola, tratando de que brotara de un momento a otro la verdad, acompañada de las lágrimas, pero falló la táctica. La frialdad de Lizeth espanta; su lenguaje se convierte en un caos y no se encuentra por ningún lado el hilo de esa gigantesca bola de misterio. Nadie le cree.

Y viene hoy martes una segunda parte de ese diálogo entre madre y entrevistadora. La primera parte duró una hora dentro del noticiero de Joaquín López Dóriga. Y la pregunta surge. ¿Quién paga todo ese tiempo?

¡Una hora!

¡Una hora!

Miles de personas, tal vez millones de mexicanos vieron la entrevista de Adela. Y a nadie convenció, ni Adela ni Lizeth ni López Dóriga, ni Mauricio Gebara, padre de Paulette, que fue acorralado, sin éxito, para que acusara directamente a Lizeth de la muerte de su hija. Pero sí queda en el aire su culpabilidad, porque el esposo no cree en lo que dice su mujer.

Llama mucho la atención que López Dóriga halla ha dado tanto tiempo de su noticiero a un entrevistador y menos a Adela Micha que tiene su propio programa. Adela dio muestras de su amistad con Lizeth en ese encuentro televisivo. Pareciera que le estaba dando la oportunidad de que se defendiera, aclarara o descubriera lo que todos quieren saber sobre la muerte de la pequeñita Paulette. Y no se aprovechó el momento. Fueron lágrimas que nunca se le vieron a Lizeth, sólo lloriqueos de una madre que, según ella, sigue bloqueada. Lloriqueos que no reflejan ningún dolor por la criatura.

La entrevista sacó a la luz más dudas que respuestas.

¿Por qué no lloran los padres de Paulette?

¿Viajó Lizeth o no con una pareja?

¿Hay o no problemas entre Lizeth y su esposo?

¿Por qué durmieron en la cama de Paulette y nadie se dio cuenta de que allí estaba el cuerpo de la niña?

¿Quién metió en una bolsa de plástico a la niña?

¿Por qué a las nanas no las entrevistan?

¿Por qué no asisten como pareja al sepelio los padres de Paulette?

¿Por qué se ve tan falsa la tristeza de Lizeth y Mauricio?

En fin, hoy veremos la segunda parte de la entrevista de Adela en el programa de Joaquín… ¿No es extraño?

cosasveredes@hotmail.com